为什么说智永《千字文》为天下法书第一?
大家都知道“书圣”王羲之的影响力有多大,曾有人把他称为“书法界的孔子”,在他之后的所有书法家,直接或间接的都受到了他的影响。之所以有“间接”一说,是因为有的人先学羲之书法传人的字,进而追摹“二王”。我们熟知的羲之传人有虞世南、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌等。
大家都知道“书圣”王羲之的影响力有多大,曾有人把他称为“书法界的孔子”,在他之后的所有书法家,直接或间接的都受到了他的影响。之所以有“间接”一说,是因为有的人先学羲之书法传人的字,进而追摹“二王”。我们熟知的羲之传人有虞世南、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌等。
绍兴兰亭边上,一块被雨水泡软的土坡里,考古队员扒拉出一只灰扑扑的陶罐,罐口塞着一团黑乎乎的毛笔头,像被谁随手丢弃的烟头。
• 起笔:智永《千字文》的起笔多空中作势,尖锋翻笔入纸,在笔锋落纸瞬间有轻微切笔动作,而后无痕行笔。如“天”字,第一横切笔快入,干脆利落,为整个字奠定了稳健基调。这种起笔方式灵动自然,避免了起笔的生硬呆板,体现出高超的用笔技巧。
隋代智永(王羲之七世孙)于永欣寺闭关三十年,书八百本《千字文》分赠江南寺院,现在日本的千字文墨迹本于唐代随遣唐使传入日本,藏于东寺密教经库,钤“延历敕定”印(桓武天皇年号)明治时期流出寺院,1947年由小川广己家族购藏,可以说是国宝级文物。
《过香积寺》这首诗的作者是唐朝山水诗人王维,这首诗本意是在描写山寺,但作者并不正面描摹,而是通过周围的景物的描写来烘托出山寺之幽深寂静。其中“泉声咽危石,日色冷青松。”,两句构思奇妙、炼字精巧,历来被称为炼字典范。
在书法史上,王羲之、王献之的“二王”笔法被誉为不可逾越的巅峰。然而,随着岁月侵蚀,“二王”真迹几乎湮灭,后世只能通过摹刻本揣度其神韵。直到一件唐代墨迹的出现,彻底改写了这一困境——它就是被学界誉为“魏晋笔法活化石”的《唐佚名月仪帖》(又称《十二月朋友相闻书》)